الشمس ، وشاهد البعض قوله : « حين « 1 » يمي » « 2 » ، فتدلّ حروف « 3 » الكلمة على « 4 » أنّها « يميس » أو « يميل » « 5 » . وبيت بديعيّتي شاهد على الاكتفاء بالبعض ، ولكن « 6 » بزيادة التورية ، التي تتوارى « 7 » من حسنها بهجة الشموس « 8 » ، مع سلامة الوزن في طرفي « 9 » الاكتفاء على مذهب الجماعة ، كما تقدّم ، وأمّا التورية بتسمية النوع هنا « 10 » فهي تحصيل « 11 » الحاصل إذ لا بدّ منها . وبيت بديعيّتي « 12 » : لمّا اكتفى خدّه القاني بحمرته * قال العواذل « 13 » بغضا إنّه لدمي « 14 » المعنى [ هنا ] « 15 » أنّ هذا « 16 » الخدّ لمّا تزايدت حمرته قال العواذل « 17 » [ بغضا ] « 18 » في الظاهر إنّه دمي « 19 » ؛ وورّوا بالاكتفاء وقصدوا في الباطن أنّه لدميم « 20 » حسدا له ؛ وهذا الاكتفاء ينظر إلى قول القائل [ من الكامل ] : كضرائر الحسناء قلن لوجهها * حسدا وبغضا : إنّه لدميم « 21 »

--> ( 1 ) « حين » سقطت من د . ( 2 ) في ب ، ط : « تمي » . ( 3 ) في ط : « فدلّ حرف » . ( 4 ) « على » سقطت من ط . ( 5 ) في ب : « تميس أو تميل » ؛ وفي ط : « تميل أو تميس » ؛ وفي و : « تميس أو يميل » . ( 6 ) « ولكن » سقطت من ط . ( 7 ) « تتوارى » سقطت من ب ، وثبتت في هامشها ؛ وفي ك : « يتوارى » . ( 8 ) في و ، وهامشها : « الشموس » . ( 9 ) في ط : « طرق » . ( 10 ) « هنا » سقطت من ب ، د ، ط ، و . ( 11 ) في ط : « محصول » . ( 12 ) في ب ، د ، و : « وهو » مكان « وبيت بديعيّتي » ؛ وفي ط : « وبيتي » . ( 13 ) في ك : « الحواسد » خ كتبت فوق « العواذل » . ( 14 ) في د ، ك : « لدمي ( م ) » . والبيت سبق تخريجه . ( وفيه تورية لطيفة ، بقول الضرائر لوجهها : « إنه لدميم » والمقصود « وجهها » ) . ( 15 ) من ط . ( 16 ) « هذا » سقطت من ط . ( 17 ) في ب ، د ، ك ، و : « الحواسد » . ( 18 ) من ط . ( 19 ) في ط : « لدمي » . ( 20 ) في ب : « ذميم » ؛ وفي د ، ط ، و : « دميم » . ( 21 ) في ب : « لذميم » . والبيت في نفحات الأزهار ص 85 .